Jaffer v. Hirji

Filing

OPINION, Dissenting, by JAC, FILED.[2271207] [17-1881]

Download PDF
Case 17-1881, Document 91, 04/04/2018, 2271207, Page1 of 1 17‐1881‐cv   Jaffer v. Hirji    JOSÉ A. CABRANES, Circuit Judge, dissenting:  The  New  York  Court  of  Appeals  may  one  day  decide  to  transform  the  constructive  trust  doctrine  into  an  intent‐enforcing  remedy. But because it has not yet done so, I respectfully dissent.  According to the New York Court of Appeals, “the constructive  trust  doctrine  serves  as  a  ‘fraud‐rectifying’  remedy  rather  than  an  ‘intent‐enforcing’  one.”  Bankers  Sec.  Life  Ins.  Soc’y  v.  Shakerdge,  406  N.E.2d 440, 441 (N.Y. 1980); see also Superintendent of Ins. v. Ochs (In re  First Cent. Fin. Corp.), 377 F.3d 209, 216 (2d Cir. 2004) (“New York law  is clear that a constructive trust is an equitable remedy intended to be  ‘fraud‐rectifying’  rather  than  ‘intent‐enforcing.’”);  Binenfeld  v.  Binenfeld,  537  N.Y.S.2d  41,  42  (N.Y.  App.  Div.  1989)  (“Courts  have  uniformly held that a constructive trust is a fraud‐rectifying remedy  rather  than  an  intent‐enforcing  one.”  (internal  quotation  marks  omitted)). Neither appellants nor the majority, however, identify any  fact  that  creates  a  genuine  dispute  about  whether  appellees  committed fraud. At most, appellants and the majority establish that  there  is  a  genuine  dispute  about  appellant  Ahmed’s  subjective  expectations  when  he  conveyed  title  to  appellee  Naushad.  Expectations  are  not  enough  to  impose  a  constructive  trust  under  New York law. See Binenfeld, 537 N.Y.S.2d at 42. (“Although the facts  may  reveal  a  case  of  unrealized  expectations,  we  may  not,  without  more,  fashion  a  constructive  trust.”  (internal  quotation  marks  omitted)). 

Disclaimer: Justia Dockets & Filings provides public litigation records from the federal appellate and district courts. These filings and docket sheets should not be considered findings of fact or liability, nor do they necessarily reflect the view of Justia.


Why Is My Information Online?